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剧情简介
很(hěn )多(🕕)人知道巴塔(🆓)耶（Georges Bataille, 1897-1962）是(shì )(🌰)怪(guài )才。在热闹(nào )的巴(bā )黎文化圈，他的(de )(🎏)路数(🌗)独特(tè )，有别於战后当时强势(shì )的存(cún )在主义(🕖)，為傅柯(kē )、(✳)德(🔲)希(xī )达等下(xià )一代指出新路(🎿)。他比(bǐ )前(😚)卫(wèi )更前卫，颠覆主(zhǔ )体性(xìng )，追求极(🤷)致经验(⏺)，不(bú )断寻找超越界限的缝隙：搞(🖲)神圣人类学（(🎛)差(🌊)点(㊗)演出活人(rén )祭祀）、参(cān )与超(chāo )(🙌)现实主义(🙄)运动（(🙀)但跟布贺(🎾)东决(🈴)裂）、自创(👃)「普遍(🚻)经济(🕙)」理论（超克「柜乏、(🕐)累积」的经济思(🕯)想）、开(kāi )出尼(❕)采(💝)新读法(fǎ )（脱离黑(hēi )(🛎)格尔体系）、建构异质文化(🐨)史(👪)、也创作争议性的(💹)情色「极(jí )限文(wén )本(běn )」。 《眼睛(jīng )的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）(📞)是(shì )其中最(zuì )早、最(👛)有名的(👗)，生田耕(gēng )作(zuò )日译(yì )為(🛃)《眼(👩)球谭》。情节大胆(💑)，讲十(shí )六岁男女主(❄)角(💁)的激情(🧥)与(🔮)逸轨(guǐ )(🈳)。叙(xù )述(🍯)者(zhě )说：「我(🚪)只喜欢那(nà )些被归类(lèi )為骯脏(💨)的」(🙅)，超越放荡(🎞)，欢庆荡尽与过(guò )剩。前半段，故事包括在彼(bǐ )此身上撒尿、在死人身旁交欢等(děng )等露骨描写。后半段(duàn )(👧)，离开滨海家乡，到西班牙之(🌶)后，爱与死(sǐ )的交缠更(gèng )强化(huà )，在暴力(lì )的斗牛场(🤳)展(🔡)现。 女(nǚ )(🏫)主(zhǔ )角席梦娜(nà )享受用(💘)屁股把蛋压碎的刺激，迷恋(liàn )被(😯)屠斗牛的睪(🛒)丸，她(💦)让「蛋」（oeuf）和「(🕶)眼」(🔘)（oeil）的声音(yīn )意义互相流转。而西方思想裡，眼睛(jīng )作為理性之(zhī )光(guāng )的隐(🤩)喻，也被彻底颠覆(fù )(🙎)。最后(🎁)，席(xí )梦娜(nà )(💼)引诱、强暴(bào )、(💻)并(bìng )和(hé )(🐁)同伴一(yī )起勒死(🐞)年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来(lái )爱抚身体(tǐ )，还放(fàng )进g门(mén )和阴部(🏃)，為巴塔耶(yē )著名的「太(➗)阳g门(💃)」理论，做了最激(jī )烈的註(😀)脚。 《眼睛的故事》故事简短(🤼)，意象却极(🚌)强烈。它(📀)的(de )x愛(ài )描述，不见得(📘)能挑起(🔤)情欲，反而会(huì )令(lìng )人(👕)不(bú )安，因為(wéi )「g门裡的眼(😌)睛」移(yí )动符号象徵的位(wèi )置，挑战文明接(🎑)受的(de )极(jí )限(🦇)，质疑意义(🐆)的(de )可能性。 (🧤)
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