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剧情简介
很多人知(🌠)道巴塔耶（(✒)Georges Bataille, 1897-1962）是怪(🍖)才(🔬)。在热(🐮)闹的巴黎(🎾)文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势(🎩)的存在主义(🕖)，為傅柯(kē )、德(dé )希(xī )(🥄)达等(🚉)下一(yī )(🚥)代(dài )指(🕌)出(🛺)新路。他比(bǐ )前卫更前卫(wèi )，颠覆(fù )(🚑)主体性(xìng )，追(😱)求极致经(jīng )验，不断寻找超(🔩)越界限(📯)的缝隙：(😞)搞神(shén )圣(shèng )(❔)人(rén )类学(🌑)（差点(diǎn )(㊗)演出活(huó )人祭祀(sì )）、(✋)参(cān )与超现实(shí )主义运动（但(dàn )跟布(⛓)贺东决裂(🍄)）(⛏)、(🥫)自创「(🧤)普(pǔ )遍经济」理论(💠)（超克「柜乏(fá )、(🕐)累积(🧟)」的(🧣)经济思想）(👣)、开(kāi )出尼采新读法（脱(tuō )离黑(hēi )格(gé )尔体(tǐ )系）、建构(gòu )异(yì )质文(⛏)化史、也(🤷)创(chuàng )作(🌪)争(zhēng )议性的情色「极限文本」(💿)。 《眼睛的故事》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其中最早、(🔲)最(zuì )(👛)有名的，生(📤)田耕作日(rì )译為(wéi )《眼球(🧘)谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的(🈺)激(jī )情与逸(yì )轨。叙述者说：「我只喜欢那些被(bèi )归类為骯(āng )(✒)脏的(🈸)」，超越放荡，欢(huān )庆荡(dàng )尽(jìn )与过剩(shèng )。前半段，故事包括(🍝)在彼此身(🏗)上撒(sā )尿(niào )、在死人身旁交欢等等露骨描(🐑)写。后半段，离开滨海(🖥)家乡(xiāng )，到西(🏒)班牙之(zhī )后，爱与死的(🌸)交(jiāo )缠(chán )更强化，在(zài )暴力的斗牛(⏩)场展(zhǎn )现。 女(nǚ )主角席梦娜享受用屁股把蛋(dàn )压碎的刺激(💍)，迷恋被屠斗牛(niú )的睪丸，她(tā )让(😫)「蛋」（(🛥)oeuf）和「眼(🥘)」(🔘)（oeil）的声音意义(yì )互相流转(zhuǎn )。而西方思想裡(🍩)，眼睛作為理性之(🐣)光的隐(yǐn )喻(yù )，也被(🤯)彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强(🎅)暴、(💻)并(bìng )和同(🏚)伴一起勒死年轻神父，甚至(zhì )挖(🌛)出死者(zhě )的眼(👌)睛来(🔷)爱(🏰)抚(fǔ )身体，还放进g门和(hé )阴部(🏃)，為巴塔耶著名的(de )「(🐺)太阳(🥏)g门(💃)」理论(⤴)，做了最激烈(liè )的(de )註脚。 《眼睛的(🐩)故事(😜)》故事(shì )简短，意(📜)象却极强烈。它的x愛(🔡)描述，不(🎄)见得能挑起情欲(🔷)，反(fǎn )而会令人不安，因為「g门裡的眼(😌)睛」移动(💁)符号象徵(🈴)的位置，挑(tiāo )战文明接受的极限，质(zhì )疑(👵)意义的可(kě )能性。 (🧤)
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